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  • 拯救泰国僧伽教育 泰国法身寺真净长老佛光山取经

    山拍摄“人间佛教道场”，让泰国僧众能通过电台感受佛光山的佛教文化。 真净长老表示，此行目的是“因为看到佛光山由一间道场到五大洲200多余间分别院，而泰国佛教正面临空庙太多，僧人锐减的危机。泰国有3万多间寺院，现在却有7千多间寺院没有僧人护持佛法，佛法似乎距离泰人的日常生活越来越远。” 为了重振泰国当地佛教，法身寺首先联合全国寺院、学校一同推广“V-star”30万儿童佛学体验营”、“万人短期出家...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09014094053.html

  • 泰国丽善郡主一行朝礼峨眉山大佛禅院（图）

    座谈交流 赠送礼品 参观 合影留念 2010年1月21日，泰国昭南沙拉侬（旺吉）克康瑟威（丽善）郡主一行5人在四川省峨眉山佛教协会秘书长宏开法师的陪同下，到峨眉山大佛禅院参礼朝拜，受到峨眉山佛教协会会长永寿法师等的热情接待。宾主双方于东花园接待室进行了亲切友好的座谈交流。 座谈中，永寿法师对丽善郡主等多年来心系峨眉山佛教发展，致力于普贤文化的弘扬，使峨眉山佛教与泰国佛教界结下了...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/10373197266.html

  • 面对世界的中国佛教

    思想被不同的种族所认同，并翻译成各种不同的文字；佛门四众弟子弘法利生的足迹踏遍世界各处，佛教的名寺古刹遍布神州大地。　　于是乎，世界上就有了印度佛教、中国佛教、日本佛教、韩国佛教、泰国佛教、斯里兰卡佛教...说法让我的自豪感稍受挫折：“雅虎知识堂”上登载着这样一个提问：世界上最大的佛教国家在哪里？就在我想当然的以为是“中国”的同时，却发现网上的答案是“泰国”。为什么？当我带着质疑的眼光看完下面的说明文字，...

    王凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462866548.html

  • 佛国礼佛牙　教情连亲情——中国佛牙舍利赴泰供奉圆满纪实

    泰国空军专机于当日下午2时飞抵北京国际机场。当中国佛牙舍利迎归团52人和泰国送归团一行30人及我国护法三团24人走下飞机时，国家宗教事务局副局长齐晓飞等有关部门负责人和中国佛教协会副会长圣辉法师、副会长...团长的泰国送归团一行。司马义·艾买提说，此次佛牙舍利赴泰供奉圆满成功，是中泰两国佛教界的一大盛事，必将进一步加深中泰两国人民的传统友谊。国家宗教事务局叶小文局长、杨同祥副局长和中国佛教协会一诚会长、圣辉...

    常　正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590847760.html

  • 泰国的当代佛教思想家佛陀达沙比丘

    　　泰国的当代佛教思想家佛陀达沙比丘 　　杨曾文主编 　　当代泰国最大的佛教思想家佛陀达沙比丘（BUDDHADASA）曾对此作过很多阐述。佛陀达沙的父亲是华人，祖藉福建，母亲是泰国人。他1906年生于泰国南部地区，8岁曾入寺受教，以后继承父业经商，21岁时正式出家，修习禅法。1923处成为一名佛教教师，翌年赴曼谷深造，并在亲友的资助下，成立了修禅打坐的"解脱园"（SUAN...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282751807.html

  • 随笔禅话——佛骨舍利

    圣骨，被同样视为佛真身舍利，为世界仅有的。 　　泰国华僧 　　泰国佛教与中国佛教，在信奉教主和教理上是一样的，但亦有其不同之处，就中国习惯语言来说，泰国信奉的是“小乘教”（实际上称南传上座部原始佛教），而中国则信奉的是“大乘佛教”。实际上称北传佛教）。多年来，相互之间有所来往，彼此也有一定的影响，中国佛教的菩萨信仰，净土信仰不同程度地渗到上座部佛教之中，尤其在民间广为流行；泰国的佛教对中国佛教...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08054984561.html

  • 金铜佛造像特展精品介绍（四）

    一例。从上所述，吉蔑佛教和扶南时代所信奉的大乘显教已大异其趣，面貌迥别。　　十三世纪，泰族势力南下，吉蔑的政治、文化、宗教已逐渐地受到泰国影响。公元一二九五年，周达观奉元世祖之命，出使真腊，即发现流行于泰国的南传上座部佛教已在吉蔑出现。十四、五世纪，吉蔑军屡为泰族所败，泰族宗教对吉蔑的影响遂更趋明显，上座部越加盛行，以至于大乘佛教以及佛、印二教混合的特质，慢慢地退出了柬埔寨宗教舞台，而变成上座部...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205070833.html

  • 重庆华岩寺周末短期出家圆满结束

    法师还介绍了一些泰国佛教的修行方式和交流活动。一日学佛，梵音袅袅，经唱悠扬之中，大家进一步感受了佛法的博大与清凉。众学员一起从行住坐卧中体验六和敬的僧团生活，在短期出家期间，大家修身进德，发出离心，修...重庆佛教在线报道，5月19日，重庆华岩寺经过几个月的筹备,首届周末短期出家活动正式开始.来自全国十多省市的青年通过网络报名,经华岩寺弘法部严格审核,筛选出六十名知识青年,来到华岩寺体验周末短期出家...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1322124176.html

  • 以自然为师——泰僧佛使尊者的修行理论与方法

    当代泰国佛教界的耆宿。以泰国传统而言，出家众一直占有极重要的地位；但佛使尊者却一反此一传统，而这看法无疑给泰国带来了极大的震憾。据佛使尊者表示，他不过是找回佛陀本怀及佛教原点而已，实在无甚可怪之处。　　不在表象而在心境　　所谓“佛使”，即“佛陀的使者”之意。郑居士指出，尊者亟思改革泰国佛教的积弊，同时回应时代的挑战与需要。在理论方面，他采取科学和理性的态度来诠释佛法，直探佛陀本怀，扬弃后世佛教徒所...

    藏 晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544267044.html

  • 佛教犹如参天大树

    香港大学佛学研究中心（《明报》2001）、泰国佛教国际大学IBC（《明报》2004）、加拿大卑诗大学佛学研究中心（《明报》2005）、加拿大多伦多大学士嘉堡分校（《明报》2006）设立佛学教育研究基金，...　　佛教犹如参天大树 　　文／净因法师 　　佛教犹如一棵参天的大树，信仰是确保这棵大树茁壮成长的肥沃土壤，教理教义犹如树根，学术研究犹如树干，教派传承犹如树枝，交错学科的研究犹如树上生出的新芽，...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415974643.html
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